111
Там же. С. 161.
Там же. С. 162.
Там же. Тайная исповедь. Одесса, 1894. Т. 1. С. 406.
Там же. Приложения. С. 178.
Там же. С. 216.
Там же. Тайная исповедь. Т. 1. С. 405.
См.: Чичеров В. И. Зимний период русского народного календаря XVI‑XIX вв. М., 1957; Пропп В. Я. Русские аграрные праздники (Опыт историко–этногра- фического исследования). Л., 1963; Носова Г. А. Язычество в православии. М., 1975; Соколова В. К. Весенне–летние календарные обряды русских, украинцев, белорусов. XIX — начало XX в. М., 1979.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 322.
Стоглав. Изд. Кожанчикова. СПб., 1863. С. 141.
Корыстолюбие духовенства и низкий моральный уровень ряда его представителей вызвали к жизни (30–е гт. XVII в.) сатирическое «Сказание о куре и лисице», где в роли духовника подвизалась лисица, съевшая после взаимных препирательств своего исповедуемого (Сказание о куре и лисице // Русская демократическая сатира XVII века. М., 1977. С. 58—62).
Кадлубовский Аре. Очерки по истории древнерусской литературы «Житий святых». Варшава, 1902. С. 342.
Там же.
Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л., 1982. С. 136.
Там же. С. 142.
Там же. С. 146.
Бахтин Μ. Μ. Эпос и роман//Бахтин Μ. Μ. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 458 (курсив мой. — А К.).
Там же. С. 460 (курсив мой. — А К.)
Там же.
Там же. С. 460.
Там же.
Там же.
Там же. С. 461.
истов К. В. Русская причеть // Причитания. Л., 1960. С. 30 (курсив мой. — А К).
Марков А. Определение хронологии русских духовных стихов в связи с вопросом об их происхождении // Богословский вестник. СПб., 1910. Май. С. 362 — 367.
Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. М., 1982. С. 34.
Яхонтов И. Жития св(ятых) северно–русских подвижников Поморского края как исторический источник. Казань, 1882. С. 267—268.
Памятники старинной русской литературы. СПб., 1860. Вып. 1. С. 209.
Там же. С. 109.
Марков А. Определение хронологии… С. 319 (курсив мой. — А К.),
Памятники старинной русской литературы. Вып. 1. С. 149 (курсив мой. — А К.).
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера как памятники литературы XIII‑XVII вв. С. 13.
Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1885. С. 94.
Там же. С. 97.
Там же. С. 85.
Там же. С. 93.
Там же. С. 95—96.
Демина Н. А. Андрей Рублев и художники его круга. М., 1972. С. 146.
Там же. С. 148.
Смирнова Э. С. Живопись Обонежья XIV‑XVI вв. М., 1967. С. 29.
Там же. С. 32.
Там же. С. 46.
Там же. С. 107.
Шувалов С. В. Дуалистические апокрифы в древней русской литературе // Уч. зап. Москв. гос. дефектологического ин–та. М., 1941. Т. 1. С. 215.
Наиболее полная публикация апокрифов в труде Н. С. Тихонравова — Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. Т. 1,2.
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 10.
Серебрянский Н. Очерки по истории монастырской жизни в Псковской земле. Псков, 1908. С. 181.
Там же. С. 183.
Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 544.
Там же. С. 541.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
Яхонпюв И. Жития св. северо–русских подвижников Поморского края как исторический источник. Казань, 1882. С. 243.
Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 543—544.
Яхонтов И. Жития… С. 326—327.
Там же. С. 326.
Там же. С. 317.
Там же.
Серебрянский Н. Очерки по истории… Приложения. С. 543.
Яхонтов И. Жития… С. 320—321.
Кадлубовский Аре. Очерки по истории древнерусской литературы житий святых. Варшава, 1902. С. 113—114.
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 259.
Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. Л., 1977. С. 165.
Дмитриев Л. А. Житийные повести Русского Севера… С. 269.
Там же. С. 268.
См.: Носов Н. Б. Очерки по истории местного управления Русского государства первой половины XVI в. М.; Л., 1957.
Аграрная история Северо–Запада России (Вторая половина XV— начало XVI в.). Л., 1971. С. 373.
О народном идеале Правды см.: Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977.
Яхонтов И. Жития… С. 268.
См.: Будовниц И. У. Юродивые Древней Руси // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1964. Вып. XII. С. 170—195; Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси. М., 1976. С. 93—183.
Будовниц И. У. Юродивые… С. 195.
Там же. С. 184.
Там же. С. 179.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси… С. 93—191.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 7. С. 371.
Там же. С. 378.
Там же (курсив мой. — А. К.).
Лихачев Д. С., Панченко А. М. Указ. соч. С. 109.
Там же. С. 118.
Там же. С. 118—119.
Там же. С. 119.
Там же. С. 137.
Там же. С. 107.
Снигирева. Э. А. Антиклерикальные и антирелигиозные мотивы в русской народной сказке // Атеистические традиции русского народа. Л., 1982. С. 107.
Там же.
Там же. С. 106.
Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси… С. 127.
Там же.
Там же.
Там же. С. 93.
Там же.
Как некогда в разросшихся хвощах
Ревела от сознания бессилья
Тварь скользкая, лочуя на плечах
Еще не появившиеся крылья, —
Так век за веком — скоро ли Господь? —
Под скальпелем природы и искусства
Кричит наш дух, изнемогает плоть,
Рождая орган для шестого чувства.
Н. Гумилев. Шестое чувство
Ухтомский А. А. Доминанта. М., 1966. С. 259.
